在汽车影院行将关张之际,老板瑟西老头怀着对威尔斯等电影前辈天才的敬意,要奉献给恐怖片影迷们一个难忘的电影之夜,于是多部恐怖片连番上演:《巨型精子》讲述一个少精单身汉使用了可以令精子强壮的新药,导致他的精子居然成长为楼房般巨大的怪兽,在纽约城内肆意破坏;《少年熊人》讲述对女友冷淡的少年瑞奇(布伦特·柯里根 Brent Corrigan 饰),偶然与几个黑衣青年相遇,而因为他们,瑞奇变成了恐怖的同性恋熊人;《弗兰肯斯坦的日记》讲述希特勒从弗兰肯斯坦的后人手中夺走了复活死人的笔记,遂亲手造出了犹太形象的活死人……正当银幕上放映电影时,看电影的人们遭遇了僵尸的袭击……
人人都羡慕麦克尔森一家人。作为一家之主,艾利(阿伦·瑞克曼 Alan Rickman 饰)在职场上呼风唤雨,在学术上更有颇有成就,妻子萨莎(玛丽·斯汀伯根 Mary Steenburgen 饰)是著名的精神病学家,在行业内享有很高的名望,不仅如此,儿子巴克利(布赖恩·加连保格 Bryan Greenberg 饰)更是一位即将毕业的准博士,前途不可估量。 这闪闪发
清乾隆年间,江湖并称“南刀北剑”的胡一刀和苗人凤(万梓良 饰)相遇比武。这二人武功高超,侠义双全,虽为对手,但是惺惺相惜。其间胡夫人产下一子,赐名胡斐。胡一刀为防不测,特将妻儿托付给苗人凤。在最后一日的比试中,胡一刀为苗的旭日剑所伤,竟当场毒发身亡。胡家仆从平阿四见情形不好,怀揣秘籍和胡斐躲过田归农追杀,隐居深山。苗人凤则心怀愧悔,将旭日刀和半月剑埋进胡一刀夫妇的墓中,发誓封刀十年。岁月流转,胡斐已成长为一名英姿飒爽、武功高强的少年英雄(黄日华 饰),他偶然遇见被苗人凤追杀的苗归农和阿兰,遂勾起为父报仇的念头。他一路下山,却赶上了江湖动荡的大劫…… 本片根据金庸的武侠小说《雪山飞狐》改编。
爱神巧克力第二季动画全集讲述某一天,被各种不认识的女生示爱,引起了不小的骚乱,这恐怕是普通的高一男生江浩一做梦也没有想到的事情吧!合理他在错愕、惊讶,学校的同学围观准备质问江浩一的时候,时刻俄然停止了,一名自称爱神的穿着奇装异服的少女突如其来,为浩一解说了事情的真相。
A look at the life and work of Italian cinematographer, Carlo di Palma.
城里夏家闹鬼寻有本事捉鬼降妖的人,陈言谷带两徒弟进城捉鬼。帮夏家驱除鬼后,陈言谷得到100万。而师傅从此出去花天酒地。不顾两个徒弟刘梦阳、顾博。而顾博则想办法偷到了师傅钱箱的钥匙,骗师弟一起去城里。路上顾博,带钱跑了,留下刘梦阳一人。刘梦阳到了足疗店工作不巧有碰到师兄刘梦阳发现师兄不学正道跑入偏门,变请师傅上身。
两位布鲁克林长大的兄妹来到瓦胡岛乡间,他们发现一本记载了遗失已久的宝藏的日记,这个夏天变得激动人心。两人与新朋友们踏上一场史诗般的冒险,并让他们重新认识了夏威夷人的文化和传统。
19岁的米尔塔与情人罗宾因吸毒过量死亡。然后她独自苏醒,发现为了生存,她必须吃活人。
比利·巴特森和其他孩子们虽然获得了超凡的神力和成人的外表,但仍处在青春期的他们还在学习如何平衡内心与外在的不同。但是当阿特拉斯的女儿——复仇三女神来到地球,寻找很久以前被偷走的神力时,比利·巴特森和家人们将为了守护他们的超能力、生命以及整个世界的命运而展开一场激战。
上世纪50年代,在苏联的援助之下,北京东郊代号为78、774和738的工厂成为新中国社会主义工业化建设的重要基地,怀着建设新中国电子工业的热情,各地的年轻人尽全力争取到工厂工作,结婚生子,定居在酒仙桥。这直接导致了住房短缺。工厂为解决工人住房问题,参照苏联“赫鲁晓夫”式社区楼房模式,建造了工人生活社区,在公有制经济体制下,工厂福利优越,工人业余生活异常丰富,于是催生了如红霞影剧院、红霞舞厅等重要精神娱乐场所的出现。随着八十年代市场经济的洪潮,计划经济体制逐渐没落,酒仙桥社区最终难逃拆迁重建的命运。曹斐通过采访居住在酒桥社区前738厂、774厂的退休职工、红霞影剧院经理,工人后代,以及关注本地区变迁的城市史学家,建筑师,摄影师等人,重建这个消失社区的口述史。
落魄书生张珍(徐玉兰 饰)其父母在世之时,曾与丞相金宠指腹为婚。谁知张家家败人亡,金宠嫌张珍贫寒,借口三代不招白衣女婿,命其在碧波潭边的草堂读书,待考取功名后从长计议。感叹人情冷暖,张珍在冷月下兀自哀声叹气,对潭中鲤鱼吐露愁肠,谁知竟感动了清冷水府中的鲤鱼精,深夜化身金牡丹(王文娟 饰)与之相会。张珍喜出望外,认假为真,兴冲冲地为娘子采摘梅花,谁知在花园遇见真的牡丹小姐,冲撞误会后被当作贼人逐出丞相府。假牡丹难断情缘,随之出奔,不想中途再被抓回。真假牡丹无人能辨,引出包青天和观音菩萨审断奇案,谱写了一段流传千古的佳话……
影片讲述的是蒙古族父子两代“歌王”的故事,父亲是将长调带出草原走向世界的“老歌王”,儿子则是将流行音乐带进草原的“小歌王”。父子两人因为不同的音乐理念,对蒙古族音乐的传承和发扬问题产生了一系列矛盾。
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