以“欲望”和“金钱”为主题,具有强大领导力与专注度、天才又有些天然的主人公达子(长泽雅美饰)与新人诈欺师“Boku”(东出昌大饰)及经验丰富的老牌诈欺师理查德(小日向文世饰)携手,三人以金融、房地产业、艺术、艺能、美容等各行业的华丽世界为舞台,展开壮阔而异想天开的计划,对充满欲望的人们进行巨款诈欺。脚本由古沢良太(「LegalHigh」「约会~恋爱究竟是什么呢」「ALWAYS三丁目的夕阳」)操刀,富士月9初次“诈欺”题材。
阿星(周星驰 饰)利用特异功能在赌王大赛出尽风头,而后云游世界,不知所踪。洪光(秦沛 饰)不甘心失败,再度组织“超级赌王大赛”。松爷(刘镇伟 饰)勒令三叔(吴孟达 饰)寻觅特异功能人士参赛。另一方面,大陆对阿星在港所作所为十分不满,派出同样有特异功能的阿星之姐阿梅(梅艳芳 饰)赴港捉回阿星。三叔巧遇鱼市赌霸(郑裕玲 饰),为其赌技折服邀她出赛,却不知对方只是为弟弟筹措手术费的一名老千而已。阿梅暂住三叔家里,与大陆抵港的义匪大B(钟镇涛 饰)结识并心生爱意,并且最终答应传授赌霸特异功能以帮助她渡过难关。
影片主要讲述了一名农民家庭女孩肖丽梦想成为一个舞蹈、歌唱家,然而在高二时因疾病失去了左腿,本来因为腿的事情已经伤心欲绝的肖丽,没想到病情继续恶化,为了完成梦想她与时间赛跑。在同学老师的努力下,她坚持参加高考想要完成自己的高考梦想,选择在只有一人的考场参加考试,最终以优异成绩通过高考一类重点本科分数线的故事。而让人惋惜的是,女孩肖丽刚被贵州大学录取后,就离开了人世,她用行动阐述了生命的价值更在于厚度。
真正的诗选剧开山始祖《阴阳魔界TheTwilightZone》或将再次被重启,这部在外国有着极重要地位的剧集,过去有CBS1959年原版﹑CBS1985年第一次重启版﹑UPN2002年第二次重启版,而CBS今天表示,他们正计划再一次重启这部剧集。这一版本的《阴阳魔界》由MarcoRamirez执笔及当制作人。
一个草台班子剧组,一群国际文物大盗,在古代遗迹中宿命的不期而遇,叹为观止的“专业套路”交织着风马牛不相及的人,小人物和大盗,看谁的套路收不住……
SAM(任达华饰)风度翩翩,是“舞男”界顶尖红人。某日,SAM于食店遇大陆妹亚红(刘嘉玲饰),见其饥饿缺钱,慷慨请客,红感慨万分。红决求SAM将其训练为高级应召女郎,训练期间两人日夕相对,红爱上SAM,情愿放弃赚钱目标终生待侯,可惜被SAM……红学有所成,转瞬间成高级应召花,并成功征服年青富商DICKSON(方中信饰)的心……SAM对红的行径产生莫名醋意……
故事发生在1956年的意大利,安娜(弗洛伦丝·格林 Florence Guérin 饰)和丈夫贾科莫(西律斯·埃利亚斯 Cyrus Elias 饰)结婚多年,身为律师的贾科莫将大部分的精力都放在了工作上,这让安娜感到非常的寂寞。安娜十分想要一个孩子,可惜结婚这么多年了,她的肚子一直都没有动静。与此同时,安娜还肩负着照顾病重的母亲的责任,这些事情让她感到生活非常的压抑。
影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄,但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白,主要是旁白和剧中人自言自语。无法用文字概括该片的内容,而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间,电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化,都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。影评:试图用文字概括这部影片的内容,基本上是一种荒谬的想法,而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们,甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片,如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话,那对于我们这个每日碟评栏目来说,是个不可推卸的责任。所以,尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测,也显露出编辑作者的浅薄无知,我们还是做出一篇碟评,供大家参考批评。我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色,就是血的颜色,它带着利刃的创痛。我生活在一个富足的家庭,从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内,在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的,女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色,我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬,通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。我成长为一个苍白清俊的青年,学习音律的同时,我也在生命中第一次爱上了一个女孩,她是我一生的女神,我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中,我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎,但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所,但正相反,这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡,面对你炽热的火焰:你是火,你的衣服是火;我是火,我的衣服是黑色。为了寻找自己的庇护所,我寻找了每一间修道院,我成了一名神父。我们的父亲,我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了,天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖,我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。我仿佛回到了童年,又见到慈爱的双亲,狂风骤起,将我从梦中惊醒。我看清了一切,奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我,我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。我是一个生活和内心充满痛苦的人,在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤,我知道,等待我的最终将是死亡。我去了,两个小天使把我带到通往死亡谷之路,他们还没有忘记带上我的木琴,也许我将在天堂为我的父亲歌唱。这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片,是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事,这不是一部传记影片,而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法,展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片,不仅仅是一次观影,更是一次朝圣,一次对诗意精神的膜拜之旅。这张DVD中,还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片,虽然无法看到原长50分钟的全貌,但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作,帕拉杰诺夫说:“我相信,你必须生来就是一个导演,它就象十个童年的冒险。”此外,一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目(有俄语?原文)的短片,如静物写生一样,描述了民族风格的花盆、椅子,古老油画上的男人、女人,生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何,但透露出对传统文化的钦敬,同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。导演背景介绍前苏联导演帕拉杰诺夫(SERGUEI PARADJANOV,1920-1990)一生仅以四部剧情长片呈现于国际,但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格,却使得他紧随在塔可夫斯基左右,成为电影史上两朵异样奇葩,烁烁闪耀着。他之所以和塔可夫斯基相提并论在于:他们的电影都是诗的,亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里,成就影象诗或诗的影象。此外,两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而,在整个电影风格上,帕拉杰诺夫离传统更远,更狂野,也更倾向绘画。帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统,那属于高加索的神话传说,以及回教与基督教交错的宗教圣灵,是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下,隐隐透露出一个着魔的宇宙,神秘而诡异,并充满强烈的仪式性质,人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。这些与土地偎依的人物,在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美,乍看俨然如图画里的宗教圣像,而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画,主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中,最终毫无动作,也无作为,只是在土地上生与死,因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。然而,帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动,摄入一张张照片式的影象,影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作,所有的物质都呈现在同一平面上,没有透视与景深,宛如被禁闭在画框里无法移动向外,却又象向镜框外作无限延伸。可知,帕拉杰诺夫不只专擅电影,对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身,各类作品都相当丰富。他去世后的隔年,亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆,开放给公众,陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等,展现他一生不寻常的创作经历。1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫,父亲是个古董商,母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴,并参加绘画和壁画课程,也参与戏剧演出,后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校(VGLK)。1946年,他考入VGLK,受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年,他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样,动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。隔年被释放后,IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导,并让他导十分钟的一个段落。1951年,他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚,但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅,进入基辅的杜普仁科制片厂,与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片,那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间,他有了第二次婚姻,对象是个外交官的女儿。1961、62年,他各有了一部长片,但这三部影片未在基辅以外地区上映。1965年,国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖,接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时,观众在赞赏中有所保留,尽管如此,并无法使此片作更大范围的发行。此后,帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子,终于把自己也拖入险境。1973年12月,他从莫斯科旅游归来,旋被当局逮捕审问,并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息,隔年年初,此消息被欧洲的报纸转载登出,帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名,判决五年的劳改营。同时,一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国,引起国际关注,欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力,经过法国作家阿拉贡的奔走,他才在三年后获释。此后,他的几个拍片计划都未蒙通过,生活陷入窘境。1982年,又在老家被KGB逮捕,控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学,所幸入狱半年多即被释放。1983年,苏联的政治逐渐松绑,他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展,大受好评。此时他已定居在EREVAN,拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展,并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年,他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月,他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆,沿途有五万多人追随他的行列。 二:关于本片背景知识介绍:本片人物:莎耶特.诺瓦介绍《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》(1969)原名《莎耶特.诺瓦SAYAT NOVA》,诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人,年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识,被召入宫,成为宫廷诗人,晚年则笃信宗教,成为僧侣,避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众:“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化,只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说:“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”补遗:僧侣诗人萨雅·诺娃(1712- 1795)出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin,其父母为亚美尼亚人,在塔部利什做地毯。(与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人),他原名为Haroutiun Sayakian,年青时,他成了一名吟游诗人。活动于:格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA(歌王)”,比较有传奇色彩的是,他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了,因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是:萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。
由詹姆斯·卡梅隆监制的纪录片《阿卡辛加:无惧之躯》(Akashinga: The Brave Ones) 聚焦一群誓死与盗猎者搏命的硬核女性,她们自愿接受魔鬼训练,荷枪实弹守护濒危动物,而其背后的精神支柱源于自然界最强大的力量:女性的守护本能。在组织者Damien Mander看来,这些曾经遭受性侵、家暴等磨难的女性,比任何人都更能守护弱小的生灵。“阿卡辛加”在修纳语中意为“勇者”。本片将于今年地球日首映。
游戏世界中的彼得一行人按计划分组执行刺杀和爆破任务,但任务过程中,狙击手猴赛雷被敌人击中,他现实世界中的本体也濒临死亡。然而游戏创造者崔博士发现游戏监控中再次出现相同的异常信号,随后猴赛雷本体恢复正常。其实猴赛雷为NPC女孩CC所救的,众人惊喜不已。然而博士要求杀死CC,众人争论不休,猴赛雷、阳雪、CC以及彼得逃离。按耐不住的崔博士进入游戏,亲率领生化大军,势要杀死异常信号来源CC。势单力薄的猴赛雷等4人与崔博士开了一场异常艰难的战斗。
故事发生在南北对峙、同时也是民族大融合的北魏时期,汉家女子冯桂儿(宁静饰)自幼生活在宫中。面对腥风血雨的宫廷政变时,她临危不乱,果敢镇定,维护了北魏的稳定团结,深受太武帝拓跋焘(唐国强饰)的赏识,被钦定为文成帝皇后。当时北魏鲜卑贵族势力采用原始、落后的统治模式治理国家, 限制了生产力和农耕经济的正常发展,社会矛盾异常尖锐。一些有远见的政治家,在治国理念上与部分保守落后的贵族势力形成尖锐对峙。 冯皇后(即冯桂儿)的好友李甜儿为文成帝生了一子,即后来的献文帝。按照鲜卑“子贵母死”的旧制,献文帝被立为太子前,李甜儿即被赐死……
青年夫妻顺子和丹丹经过一段时间的打拼,终于拥有了属于自己的汽车。两口子兴致满满,开车去他们的新房巡视,结果发现装修的工作根本没有半点进展,房子还是毛坯房的模样。丹丹恼羞成怒,警告装修工老王过完年不完工就不给钱。顺子和丹丹以前搭过顺风车,所以他们也在相关网站注册,把自己的车子也打造成顺风车。谁知宣传帖子公布后,美艳妇人、冷酷型男、疯癫销售女以及不忍心磨损自驾车的夫妻等不靠谱的人相继负约。看来想要开开顺风车也不是容易的事…… 本片为2013年北京微电影节参赛影片。
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